Michael Jackson et le judaïsme contre Hitler et le nazisme

Au cours des derniers jours, la rumeur selon laquelle Michael soutenait le Parti nazi s’est propagée de site en site sur Internet. L’affaire a commencé lorsque Matt Fiddes, ancien garde du corps de Michael, a traité Michael de nazi, parmi d’autres affirmations, mardi dans une entrevue accordée à The Sun. Le rabbin Shmuley Boteach, conférencier et rabbin juif bien connu qui s’est lié d’amitié avec Michael Jackson à la fin des années 1990, a pris sa défense face aux accusations d’antisémitisme et de soutien à Hitler. Le rabbin a qualifié ce mensonge de nauséabond et a dit : « J’ai été le maître spirituel de Michael pendant deux ans. Pendant ces deux ans, nous avons parlé de tout. Michael méprisait quiconque opprimait ou faisait du tort à autrui et exprimait sa haine à son égard. Il était dégoûté par Hitler et par tout ce qu’il a fait. Michael était un bon ami du peuple juif. » Dans un article publié dans The Huffington Post, il a écrit : le bon nom est la seule chose qui reste d’une personne ; que reste un bon nom, comme la maison du sage. Nous avons donc le droit de défendre notre nom contre la destruction et les insultes. Quand le nom de quelqu’un est attaqué et qu’il n’est plus là pour se défendre, c’est notre devoir de protéger son nom. Des tas de choses vides et sans fondement ont été dites et écrites sur Michael Jackson, et à mon grand chagrin, il n’est plus parmi nous. Je ne veux pas leur accorder de l’importance en répondant à leurs sottises. Mais voir les grands titres écrits au nom de l’ancien garde de Michael sur son soutien au Parti nazi a attiré mon attention. Habituellement, on ne devrait rien dire en réponse à un tel mal, car cela le rend plus visible, mais l’accusation portée ici contre Michael est si énorme qu’on ne peut l’ignorer. J’ai été le maître spirituel de Michael pendant deux ans. Pendant ces deux ans, nous avons parlé de tout. Nos conversations ont été enregistrées sur des bandes audio, et je les ai publiées dans des livres intitulés « The Michael Jackson Tapes » (2009) et « Honoring the Child Spirit » (2001). Dans l’une de nos discussions, Michael a parlé des discours hypnotiques d’Hitler et de son habileté à cet égard. Il a dit que l’art oratoire est l’un des outils les plus efficaces du diable pour prendre le contrôle des gens et s’asseoir sur le trône du pouvoir. Il a dit qu’Hitler utilisait le même outil que beaucoup de showmen d’aujourd’hui emploient pour tromper leur public et le guider vers de mauvais chemins. Quand le livre a été publié et que j’ai vu comment les médias présentaient autrement les paroles de Michael — en écrivant qu’il admirait Hitler —, j’ai ressenti du désespoir et de la déception. On n’aurait pu raconter de plus grand mensonge. Michael méprisait quiconque opprimait ou faisait du tort à autrui et exprimait sa haine à son égard. Surtout le Parti nazi, qui a massacré 6 millions de Juifs, dont 1,5 million d’enfants. Il était dégoûté par Hitler et par tout ce qu’il a fait. Comme je l’ai toujours dit, Michael était un bon ami du peuple juif. Il n’a jamais eu honte de dire à quel point il avait appris sur le judaïsme au cours de nos discussions. Lors de l’une de nos premières rencontres, je lui ai donné une mezouzah — un objet portant gravé un texte de la Torah — qui se fixe à la porte. Mon intention n’était pas de lui demander de poser cette mezouzah sur la porte de sa maison comme le font les Juifs. Mais il a insisté pour qu’elle soit placée sur la porte principale de sa maison louée à Manhattan. Quelques semaines plus tard, il est venu avec moi à la synagogue de Manhattan, à la synagogue Carlebach, pour l’une des célébrations religieuses juives les plus joyeuses (Shemini Atseret). Il m’a ensuite dit qu’il avait passé l’une des plus belles nuits de sa vie. Quand Michael était en tournée enfant avec les Jackson Five, une enseignante juive nommée Rose Fine voyageait avec lui de ville en ville et lui donnait des cours. Michael parlait d’elle avec un grand respect et m’a révélé que lorsque Mme Fine était devenue âgée, elle et sa sœur Janet avaient couvert ses frais de subsistance. Michael m’a raconté qu’une fois, lorsque leur avion avait atterri en Allemagne, Mme Fine était devenue anxieuse et effrayée. Michael avait demandé pourquoi, et Mme Fine avait partagé avec lui le souvenir de la terreur des massacres des Juifs (pendant la Seconde Guerre mondiale en Europe). Il n’était encore qu’un garçon et l’entendait pour la première fois. J’ai emmené Michael rencontrer mon cher ami Elie Wiesel* — le lauréat du prix Nobel de la paix — qui est la plus grande figure juive vivante. Le professeur Wiesel a accueilli Michael chaleureusement et avec bonté, et lui a parlé de l’horreur des massacres et de la nécessité de la réconciliation et de l’amour. En 1993, Michael s’est rendu en Israël dans le cadre de sa tournée Dangerous et s’est produit à Tel-Aviv devant 160 000 fans. Mon cher ami Frank Cascio, qui est devenu plus tard le directeur de tournée de Michael, l’a accompagné dans ce voyage et m’a raconté à quel point Michael était heureux d’être en Terre sainte. À la fin de 2000, un philanthrope juif m’a dit que le premier ministre d’Israël, nouvellement nommé, était son invité. Il a dit qu’il serait bon pour Israël que Michael Jackson aille aussi rendre visite au premier ministre chez lui. J’ai invité Michael à cette visite, et il a dit qu’il avait très envie de le voir de près. Le personnel de Michael n’aimait pas l’idée. Ils disaient que les gens de certaines régions — surtout dans les pays arabes — n’aimaient pas le premier ministre israélien. Une photo de Michael à côté de lui pourrait mener à une interdiction de vendre les œuvres de Michael dans ces régions. Michael n’était pas d’accord avec eux. Quelques minutes plus tard, nous roulions en voiture vers la maison où devait avoir lieu la rencontre. Le lendemain, une photo de Michael avec moi, notre ami commun Uri Geller et le premier ministre était publiée dans le monde entier. Le personnel de Michael avait raison. De nombreux sites ont dit qu’il fallait boycotter Michael pour avoir soutenu un dirigeant israélien détesté. Mais Michael s’en fichait. Michael aimait Israël et le peuple juif. Michael était très attentif aux sensibilités religieuses de ma famille et les respectait. Quand nous étions chez lui ou à l’hôtel, il nous commandait des repas casher dans des restaurants. Il allait même lui-même dans des restaurants casher bien connus que je lui avais fait connaître. Le texte du discours que j’ai préparé pour la conférence de l’Université d’Oxford, à partir de mes conversations avec Michael, était, à la demande de Michael, rempli de références et de sagesse du judaïsme (ce discours est l’une de ses réalisations remarquables ; il a reçu des ovations debout du public, mais il n’a malheureusement pas encore été publié par sa succession). Il ressentait une affinité avec le peuple juif et ses enseignements en tant que Témoin de Jéhovah. Michael, qui était Afro-Américain, m’a dit que sa famille avait subi de la discrimination raciale pendant des années. Traiter Michael de raciste, c’est comme jeter du sel sur une plaie — une blessure qu’il n’a jamais eue, ni dans son comportement ni dans son cœur. (*Elie Wiesel est un écrivain et un militant politique, et l’un des survivants des massacres des Juifs d’Europe. En 1986, il a reçu le prix Nobel de la paix pour ses œuvres sur le massacre des Juifs.) Source : eMJey.com / Huffington Post